La República romana de 1849

"Todo poder proviene del Pueblo" (art. 15 de la Constitución)

El 9 de febrero de 1849 en Roma, la capital de los Estados Pontificios, se proclamó la República Romana, basada en principios de igualdad, democracia y laicismo. El papa Pío IX había huido setenta y siete días antes refugiándose en la fortaleza de Gaeta, bajo la protección del rey de las Dos Sicilias, Fernando II de Borbón.
La República romana se acabó después de 145 días, el 4 de julio de 1849, aplastada por la intervención de las tropas francesas de Luis Napoleón (futuro emperador Napoleón III) que pisotearon incluso la constitución francesa de 1848, según la cual, en el punto V del preámbulo, la República "Respeta las nacionalidades extranjeras, igual como entiende hacer respetar la suya; no emprende ninguna guerra con intenciones de conquista, y nunca usa sus fuerzas contra la libertad de ningún pueblo". En cambio, las tropas de Luis Napoleón atacaron la República Romana, interfiriendo violentamente en los asuntos internos de otra nación y contradiciendo los principios de libertad, igualdad y fraternidad de la Revolución Francesa.
La República romana de 1849 no debe confundirse con la República de la antigua Roma (del 509 al 27 a. C.) y con la República romana jacobina del período napoleónico (1798-99).

Roma en 1849
En 1849 la ciudad de Roma tenía 179.000 habitantes
(Natalini), mientras que, según el censo de 1844, vivían en los Estados Pontificios 2.929.807 habitantes (Severini). El mismo censo en Roma contabilizó 6.189 cardenales, obispos, religiosos y religiosas y sólo 4.427 personas profesaban las ciencias, las letras, las bellas artes y 756 eran cirujanos, farmacéuticos y comadronas (Natalini). Los Estados Pontificios tenían un territorio que incluía parte de Emilia (provincias de Bolonia y Ferrara), Romaña, Marcas, Umbria y parte del actual Lacio, con la exclusión de la parte sur de las actuales provincias de Latina y Frosinone y de la parte oriental de la provincia de Rieti.
Después de las fracasadas insurrecciones de 1820-21 y 1830-31, los años de gobierno del papa ultrarreaccionario Gregorio XVI, habían estado marcados por un obtuso oscurantismo y por una dura represión política, llevada a cabo por la policía junto con el poder eclesiástico: la policía entregaba listas de liberales a los obispos, quienes daban a cambio otras listas. Incluso aquellos que no asistían a misa con asiduidad o que tenían barba podían ser archivados como liberales
(Carocci).
También estaban los desaparecidos: el testimonio de cualquier sacerdote bastaba para hacer desaparecer a un presunto patriota, por bandas de Sanfedisti (combatientes de la Santa Fe) y Voluntarios Pontificios que tenían vía libre para torturar y matar
(Carocci). Las reuniones clandestinas de los liberales eran infiltradas por espías que tramaban conspiraciones para denunciarlas a la autoridad eclesiástica. La reacción fue una oposición encubierta, conspiradora y violenta, a menudo basada en asesinatos políticos como venganza (Carocci).

El cambio de rumbo de Pío IX
En su toma de posesión del trono papal el 21 de junio de 1846, Pío IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti) había generado grandes esperanzas, era un pontífice joven (54 años), aparentemente progresista, abierto a la unificación de Italia, tanto de modo que incluso había sido propuesto por Giuseppe Mazzini y muchos otros como jefe de estado de una futura Italia unida
(Monsagrati). El 17 de julio, un mes después de su elección, el papa emitió un decreto de amnistía "A todos nuestros súbditos que se encuentran actualmente en el lugar de castigo por delitos políticos, condonamos el resto de la sentencia".
Luego vino la "Primavera de los Pueblos", la secuencia de revueltas que estallaron en 1846-47 en Palermo, Nápoles y Turín
(Natalini) y en 1848 y 1849 en varios países europeos, que instó a muchos gobernantes, incluido Pío IX, a otorgar la constitución y una Asamblea electiva: Fernando II, Rey de las Dos Sicilias, concedió la Constitución el 29 de enero de 1848, Carlos Alberto, Rey de Cerdeña dio el Estatuto el 8 de febrero, el Gran Duque Leopoldo II de Toscana autorizó el Estatuto el 15 de febrero (Natalini). Estas constituciones y estatutos, excepto el de Carlo Alberto, fueron luego revocados con la reacción que intervino en 1849.
En marzo de 1847 Pío IX incluso envió las tropas papales a Lombardía, bajo el mando del general Giovanni Durando apoyando al rey de Cerdeña Carlos Alberto, para luchar contra los austrohúngaros por la unificación de Italia, para luego llamarlos de vuelta para que no se hiciera daño al Imperio Austro-Húngaro, una potencia católica.
Las concesiones de Pío IX le dieron gran popularidad, pero también generaron expectativas cada vez mayores, que Mastai-Ferretti no pudo satisfacer. En reacción, el papa tomó posiciones cada vez más retrógradas, impulsado por el círculo de cardenales reaccionarios del que se había rodeado, ante todo el secretario de Estado Giacomo Antonelli, que andaba de boca en boca por su pasión por el dinero y las mujeres.
El patriota toscano Giuseppe Montanelli describió una misa oficiada por el papa: « Todos los cardenales estaban allí. Los miré uno por uno. Busqué en vano un destello de intelecto y amor en esos rostros. Rostros de imbéciles o de malvados. ¡Qué mirada de hiena tiene el cardenal Lambruschini! ¡Qué figura siniestra el cardenal Marini! ¡Qué taimado es Antonelli! »
(Kertzer). El escritor ruso Aleksandr Herzen vio en cambio al cardenal Luigi Lambruschini acercándose al Papa con "la apariencia de un viejo chacal" y "esperaba que mordiera al Santo Padre, en cambio se abrazaron tranquilamente" (Kertzer).
El emisario del Primer Ministro británico, lord Minto (Gilbert Elliot-Murray-Kynynmound, Conde de Minto), se reunió con el Papa y escribió sobre él y su Secretario de Estado: "su ignorancia de todo lo que hay más allá de los muros de Roma es casi increíble y, por lo tanto, están sujetos a todo tipo de intrigas"
Kertzer).

Otras Repúblicas en 1848 y 1849
El 22 de marzo de 1848 se fundaba en Venecia la República de San Marcos, cuyo presidente era Daniele Manin, y que incluía Véneto y Friuli, que tras el tratado de Campoformido de 1797 había pasado a formar parte del Imperio Austro-Húngaro. El 4 de julio, la República de San Marcos votó su anexión al Reino de Cerdeña, núcleo del futuro Reino de Italia. La República duró un año y cinco meses, hasta que el 22 de agosto de 1849 fue arrollada por el ejército de los Habsburgo, que recuperó la posesión de los territorios, para dejarlos definitivamente a Italia en 1866, tras la tercera guerra de independencia italiana.
El 15 de febrero de 1849 se proclamó en Florencia la República Toscana, dirigida por Francesco Domenico Guerrazzi, que fue derrocada el 12 de abril por los partidarios del Gran Duque de Toscana Leopoldo II. También en la Toscana tuvo las manos libres la invasión de las tropas austrohúngaras, dirigidas por el lugarteniente mariscal de campo Konstantin d'Aspre, que saquearon sin frenos y mataron a cientos de personas, en particular en Livorno, y ocuparon la Toscana hasta 1855.

El levantamiento en Roma
La impulsión para la unificación de Italia, incitada por el apoyo inicial del Papa, iba de la mano con la petición del fin del régimen despótico de la Iglesia: el pueblo pedía libertad de prensa, destitución de los altos cargos de los eclesiásticos y clericales y su sustitución por laicos, establecimiento de milicias cívicas en sustitución de las mercenarias, construcción de vías férreas y alumbrado público en las viviendas
(Kertzer).
Las reivindicaciones civiles se acompañaron de protestas por la fuerte subida de los precios del pan y de la harina, en un periodo de gran desempleo. Los altos precios se debieron a la hambruna provocada por la sequía de 1845 y 1846, que obligó a importar trigo de América del Norte
(Demarco).
Esta contingencia había llevado a muchos especuladores a comprar trigo en los mercados del Mar Negro y de Rusia, pero la abundante cosecha de 1847 había hecho bajar los precios, arruinando a muchas empresas que comerciaban en el mercado de cereales y paralizando el crédito privado y el comercio
(Demarco).
También hubo episodios de ludismo, tras la introducción de máquinas herramientas, que habían provocado la pérdida de puestos de trabajo. En el barrio de Trastevere se hablaba de un complot de los laneros para destruir los telares mecánicos
(Demarco), según el príncipe Agostino Chigi en el barrio de Regola el 5 de diciembre de 1847 circulaban rumores hostiles a las máquinas, que les quitaban el trabajo al pueblo, "y de las que casi no existe ni siquiera una" (sic) y también en Perusa en 1847 los proletarios, "exacerbados por la falta de trabajo y de pan, y tal vez movidos por la envidia tenida al capital(sic)", planearon “destruir las máquinas del rico y astuto tejedor Leopoldo Bonucci "(Bonazzi).
El carnaval de 1848 se celebró de manera sencilla, en señal de luto por las víctimas de los disturbios de Lombardía
(Chigi), sin la tradicional fiesta de los moccoletti (velas de cera que todos llevaban consigo y que trataban de mantener encendidas, mientras se intentaban extinguir las de los demás). El 19 de marzo de 1848, una orden del Ministro del Interior anunció que a partir de ahora las Banderas Pontificias blancas y amarillas tendrían las llamadas corbatas de los tres colores itálicos, a saber, verde, rojo y blanco (Chigi).
Surgió así un estado de perenne agitación y revuelta en Roma y en el resto del Estado Pontificio, con reivindicaciones sociales por parte de las clases más pobres, obreros, artesanos, trabajadores agrícolas, que amenazaban con suscitar una verdadera insurrección contra las clases ricas y el ordenamiento mismo de la propiedad. La prensa conservadora no dudó en definir a todos ellos como "comunistas"
(Demarco).
Entre los más activos en las revueltas, a pesar de su lealtad a Pío IX, todavía considerado un papa liberal rehén de los cardenales reaccionarios, se destacó Angelo Brunetti, conocido como Ciceruacchio. Era muy popular entre los romanos porque había dado grandes pruebas de altruismo y capacidad para ayudar al prójimo en la ocasión de desastres naturales.
El clima político incandescente llevó el 15 de noviembre de 1848 al asesinato del jefe del gobierno papal Pellegrino Rossi en el palazzo della Cancelleria (Palacio de la Cancillería), donde se dirigía a hablar ante el consejo de diputados.
Al día siguiente la multitud asedió el palacio papal del Quirinale para pedir reformas, prendió fuego a un portal, apuntaron con un cañón al palacio, alguien disparó y mató a Monseñor Palma mientras miraba por una ventana
(Kertzer). Las fuertes tensiones asustaron al Papa, instándolo el 24 de noviembre de 1848 a huir de Roma hacia Gaeta, disfrazado de sacerdote, en el coche del embajador de Baviera, el Conde Carlos de Spaur, junto con su esposa, Teresa Giraud, escapando del asedio del Quirinale puesto por los guardias cívicos. Mientras tanto, en el palacio, el embajador francés d'Harcourt fingió conversar con él en voz alta para cubrir la fuga (Kertzer).
Las potencias católicas, Francia, España y el Imperio austrohúngaro se disputaron con el Reino de las Dos Sicilias por el honor de acoger al Papa, que había recibido también ofertas de asilo del Reino Unido e incluso de Nueva York
(Monsagrati). Pío IX eligió como huésped a Fernando II, quien se jactaba de la seguridad de su reino, diciendo que estaba defendido por tres lados por agua salada y por el cuarto por agua bendita (el Reino de las Dos Sicilias estaba rodeado por mar y sólo tenía una frontera terrestre con el Estado Pontificio) (Kertzer).

Roma sin el Papa
Lo que Garibaldi llamó "la huida vergonzosa de los soldados de los sacerdotes y de la reacción", en lugar de crear malestar por falta de gobierno, empujó a los romanos al autogobierno: entre diciembre de 1848 y enero de 1849 se sucedieron varios gobiernos, hasta que el 21 y 22 de enero se llevaron a cabo las elecciones para la Asamblea Nacional, que contaron con la participación de cerca de 250 mil electores, un tercio de los derechohabientes, y se desarrollaron sin sobresaltos
(Kertzer). Fueron las primeras elecciones con sufragio universal en Italia y entre las primeras del mundo, aunque por costumbre votaban sólo los hombres.
Los elegidos fueron 200, de los cuales sólo 27 eran nobles. Entre ellos Carlo Luciano Bonaparte, príncipe de Canino, sobrino de Napoleón y primo de Luigi Napoleone, presidente de la República Francesa, Pietro Sterbini, poeta mazziniano y ex miembro de la Carboneria (sociedad revolucionaria secreta) y ministro del Estado Pontificio y de la República romana, y monseñor Carlo Emanuele Muzzarelli, intelectual y primer ministro de uno de los últimos gobiernos de Pío IX antes del advenimiento de la República, sin olvidar a Giuseppe Garibaldi y Giuseppe Mazzini.
Un jesuita en sus memorias no ocultó la molestia por la fuerte participación popular, en particular por el hecho de que el sepulturero del barrio de Trastevere hubiera obtenido más de cien votos
(Carocci). La Asamblea Constituyente fue instituida en la sesión de la Asamblea Nacional del 29 de diciembre de 1848 (Mazzuca), e inició sus funciones el 5 de febrero de 1849, llevando sus integrantes la faja con la tricolor italiana (Chigi).
Como prueba de la vitalidad de la vida pública romana está el estreno el 27 de enero en el Teatro Argentina de la ópera de Giuseppe VerdiLa battaglia di Legnano” (“La batalla de Legnano”), escrita a petición del propio teatro, con un tema patriótico, que despertó gran entusiasmo entre los romanos, que gritaban "¡Viva Verdi!" y "¡Viva l'Italia!" desde el coro de apertura "Viva Italia! Sacro un patto / Tutti stringe i figli suoi " ("¡Viva Italia! Un pacto sagrado / Estrecha a todos sus hijos") hasta el coro final "Italia risorge vestita di Gloria, invitta e regina qual'era sarà" ("Italia resucita vestida de Gloria, invicta y reina como fue, será").

El nacimiento de la República
El 9 de febrero de 1849 desde el Capitolio la Asamblea Nacional proclamó la República Romana, e inmediatamente Goffredo Mameli envió un telegrama a Mazzini: escribiendo: “Roma, República, Venga”. Mazzini entró en Roma por la Puerta del Popolo el 5 de marzo
(Chigi). La República estaba dirigida por un triunvirato, fórmula elegida para evitar la presidencia, que otorgaba demasiado poder a uno, haciéndola similar a una monarquía, mientras que el consulado podía conducir a una deriva napoleónica, y los simples ministerios habrían estado demasiado sujetos a crisis (Severini). El primer triunvirato estuvo compuesto por Giuseppe Mazzini, Aurelio Saffi y Carlo Armellini, quienes, como primer acto, que no fue anunciado, redujeron a la mitad su asignación mensual (Monsagrati).
La República Romana, ya en su primer día de instauración, emitió el Decreto Fundamental propuesto por Quirico Filopanti (seudónimo de Giuseppe Barilli), aprobado con 120 votos a favor, 10 en contra, 12 abstenciones
(Natalini), que establecía la caducidad de hecho y de derecho del papado desde el gobierno temporal del Estado Romano, mientras reconocía y garantizaba al papa el ejercicio del poder espiritual.
Hasta la proclamación de la Constitución, el Decreto Fundamental era la ley fundamental de la República y el régimen era democrático de facto porque todos los actos de los distintos poderes estaban subordinados a la Asamblea elegida por el pueblo
(Monsagrati).
La proclamación de la República estuvo acompañada de grandes manifestaciones de júbilo popular, con disparos de cañón sin proyectil, campanadas, funciones religiosas, juegos pirotécnicos, fiestas y banquetes, izamiento de árboles de la libertad, banderas tricolores, iluminación de calles públicas y principales palacios, fijación de carteles y proclamas del gobierno en las paredes, mítines improvisados y discusiones y debates en lugares públicos
(Severini).

Las elecciones de la República
La República romana, en su corta vida, fue un auténtico laboratorio de democracia, en el que se experimentaron prácticas de participación desconocidas en otras partes. Se hicieron muchas leyes para garantizar los derechos civiles de quienes se habían convertido en ciudadanos y ya no eran más súbditos: fue el primer estado europeo en proclamar que la creencia religiosa era libre y no podía constituir un discriminante para el ejercicio de los derechos civiles, la pena de muerte y la tortura fueron abolidas
(Prili), se introdujo el sufragio universal y la participación de las mujeres en las asambleas preelectorales. Entonces se abolió la censura de prensa y cesó la jurisdicción eclesiástica sobre escuelas y universidades, excepto los seminarios, así como sobre hospitales, orfanatos y todos los establecimientos de beneficencia (Chigi). Se estableció una Comisión de nueve diputados para recoger los informes de los ciudadanos sobre problemas, abusos, agravios sufridos, necesidades, quejas y más, que fue muy activa (Monsagrati), se suprimió el Tribunal del Santo Oficio (la Santa Inquisición) , y la liberación de los presos de este tribunal tuvo un valor simbólico muy alto (Kertzer).
Se estableció el matrimonio civil, así como la mayoría de edad para hombres y mujeres a los 21 años, se abolió la exclusión de la mujer y de sus descendientes de la sucesión, se abolió el servicio militar obligatorio, se sancionó el derecho a la vivienda y la laicidad del Estado
(Prili). En los tribunales fue completamente abolido el uso de la lengua latina (Chigi).
Otras medidas atacaron el poder económico de la Iglesia católica: se confiscaron los bienes de las corporaciones eclesiásticas por 120 millones de escudos
(Prili), y se entregaron las tierras en enfiteusis gratuita y perpetua a las familias campesinas, y se inició la reforma agraria dando un rubbio de terreno (algo de menos de dos hectáreas) a familias de al menos tres personas. El palacio del Tribunal del Santo Oficio fue incautado y dividido en apartamentos para alquilar a los necesitados (Monsagrati).
Todos los caballos encontrados en los palacios del Vaticano y del Quirinal fueron confiscados, al igual que los propiedad de la Guardia Noble Papal
(Kertzer).
Se empezaron a crear las estructuras de un estado moderno, como la Oficina Central de Estadística y el Instituto Nacional de Vacunas.
Otras leyes impusieron un préstamo forzoso a los más ricos, que podía alcanzar dos tercios de sus bienes, y se abolió el monopolio de la sal, concedido bajo contrato al duque Alessandro Torlonia, con exclusividad de comercio y recaudación del impuesto que había dado cuantiosas ganancias
(Natalini). Se redujo el precio a un baiocco por libra, y también se abolió el monopolio del tabaco (Chigi).
Por lo demás, la República respetó a los hombres del Antiguo Régimen, salvo unos excesos individuales, muchas veces por venganzas. En retrospectiva, Mazzini dijo "gobernamos sin cárceles, sin juicios"
(Morigi).

La prensa de la República
La libertad de prensa en la República Romana se expresó en un gran número de periódicos publicados principalmente en Roma y que tuvieron un gran éxito, aunque a menudo fueron de corta duración. Entre ellos el Don Pirlone, "diario de caricaturas políticas", el Cassandrino, "diario cómico-político de todos los colores", trisemanario, que desde marzo de 1849 continuó con el "Cassandrino repubblicano : pequeño diario de libertad absoluta por la gracia de Dios y del pueblo", "Il Tribuno", diario político, literario, el diario "Il positivo", el diario "Il contemporaneo", en el que también escribió Pietro Sterbini, "L' Italia del popolo" : "diario de la Asociación Nacional Italiana, dirigido por Giuseppe Mazzini", Il costituzionale romano" trisemanario político, que al final de la República continuó con "L'Osservatore Romano", antecesor del actual diario vaticano del mismo nombre.

Una colección completa (75 cabeceras) de los periódicos de la República romana y del período inmediatamente anterior, junto con miles de otros documentos digitalizados sobre este tema, se puede consultar en el sitio web dedicado www.repubblicaromana-1849.it de la Biblioteca di Storia Moderna e Contemporanea de Roma.

Los defensores de la República
A la proclamación de la República el ejército papal pasó en masa del lado de los insurgentes
(Prili), además de revolucionarios de toda Europa, alemanes, franceses, ingleses, polacos, belgas, suizos, húngaros y holandeses, reunidos en la Legión Extranjera, de 1.400- 1.500 unidades (Carocci).
Mazzini en la Asamblea pidió con urgencia medidas para la supervivencia de la República, y a su propuesta se eligió una comisión militar de cinco miembros, encabezada por Carlo Pisacane, ex oficial borbónico egresado de la escuela militar de la Nunziatella, para elaborar planes para la defensa del Estado
(Natalini). Entre las tareas de la Comisión también estaba la distribución de armas (picas, alabardas, piedras y "cualquier herramienta capaz de herir") (Carocci).
El 27 de abril Giuseppe Garibaldi entró en Roma desde Porta Maggiore, llamado por Mazzini, dos días después de que los franceses desembarcaran en Civitavecchia. Sus tropas se ubicaron en el monasterio de San Silvestro in Capite, en la piazza San Silvestro, del que habían sido evacuadas las monjas
(Chigi). Garibaldi fue nombrado general de brigada, pero se quedó decepcionado porque le hubiera gustado ser nombrado general en jefe (Garibaldi).
Se formaron cuatro brigadas. La primera de 2.700 hombres, a las órdenes de Garibaldi para defender el sector entre Porta Portese y Porta San Pancrazio, incluida la legión Garibaldi, el batallón de jóvenes veteranos, el batallón universitario, la legión de emigrantes y los guardas de aduana.
La segunda brigada, de 400 hombres, comandada por el coronel Luigi Masi, cubría el área entre Porta Cavalleggeri y Porta Angelica, la tercera brigada comandada por el coronel Savini, se desplegó para defender las murallas a la izquierda del Tíber, mientras que la cuarta brigada, de 3.000 hombres, a las órdenes del Coronel Bartolomeo Galletti, estaba en reserva, para intervenir donde fuera necesario, e incluía a la Legión Romana, los ingenieros militares, y los Carabineros
(Prili)
La República romana sufría de escasez de hombres y armas, tanto que el 1° de abril un decreto ordenaba a los ciudadanos entregar sus fusiles a cambio de una indemnización. Todas las campanas no utilizadas de la ciudad fueron empleadas para construir cañones para la defensa de la República
(Kertzer), y los carruajes de nobles y cardenales fueron requisados y despojados de sus habitáculos para fabricar carros de transporte militar (Chigi).

Pío IX lo toma a mal
Pío IX reaccionó violentamente a la creación de la República Romana, e incluso después de su final profirió una cantidad impresionante de insultos y calumnias contra sus sucesores en el poder. En su larga alocución del 20 de abril de 1849, conocida como "Quibus quantisque" dijo, entre otras cosas: "las peticiones de nuevas instituciones y el progreso tan cacareado por tales hombres tiene por único objeto fomentar continuas agitaciones ; arrancar de raiz por todas partes todos los principios de justicia, de virtud, de honradez y religión, é introducir por do quiera, propagar por todas partes y entronizar con grandísimo detrimento y ruína de toda la sociedad humana el horrible y funestísimo sistema, que llaman socialismo, ó tambien comunismo, directamente contrario aun al mismo derecho y razón natural".
Y además: "Bien conocéis, Venerables Hermanos, los horrendos y monstruosos sistemas de todo género, que, salidos del pozo del abismo para ruína y desolación, han cundido ya mucho con grandísimo perjuicio de la Religión y de la sociedad civil, y se han desencadenado hoy con el mayor furor. Y estas perversas y pestíferas doctrinas no cesan de diseminarlas entre el vulgo los hombres inimigos, ya de palabra, ya por escrito, ya en espectáculos públicos, à fin de que de dia en dia vaya en aumento y se propague mas y mas la desenfrenada licencia de todo género de impiedad, de liviandades y pasiones".
Y "la ciudad de Roma, primera Silla de la Iglesia católica, se ha convertido ahora ¡oh dolor! en una selva de bramadoras fieras, rebosando en ella hombres de todas naciones, que ó apóstatas, ó herejes, ó maestros de lo que llaman comunismo ó socialismo, y animados del mayor odio á la verdad católica, hacen de palabra y por escrito, y por cuantos medios están á su alcance los mayores esfuerzos para enseñar y extender todo género de pestilenciales errores y pervertir todos los entendimientos y corazones, à fin de que, si esto fuera posible, se viese depravada y corrompida hasta en la misma Roma la santidad de la Religion Católica y la regla de la Fé?".
(traducción en Español desde Posa y Morera enlace)
El papa y sus seguidores tomaron todas las medidas posibles para impedir a la República, desde el boicot de los funcionarios hasta las usuales madonas dolorosas u otras imágenes sagradas que lloraban o abrían los ojos o se descoloraban.
Pío Noveno fue blanco de numerosas caricaturas e incluso el 26 de mayo de 1849 fue objeto de una publicación llamada "Corollario di jettature" ("Corolario de mal de ojo") en la que se le señalaba como un gafe, indicando una serie de malas coincidencias que tuvieron como víctimas a personas que lo habían conocido o lugares con los que había tratado.
El papa excomulgó a los promotores de la Asamblea Constituyente, pero los romanos se lo tomaron a broma, escribiendo en un urinario público de via Frattina "depósito de excomunión", y tomando los sombreros de hojalata de cardenal, que estaban expuestos por los sombrereros, llevándolos como en una procesión mortuoria y luego arrojarlos al río desde el puente Sisto
(Chigi).

Al rescate del papa
El Papa urgió con insistencia a las monarquías católicas a intervenir para devolverlo al trono. El Imperio austrohúngaro, al que pertenecían Lombardía y Véneto, temía un exceso de liberalismo en Italia
(Prili), y el 23 de marzo de 1849, al día siguiente de derrotar a Carlos Alberto, el canciller Klemens von Metternich ordenó ocupar las provincias del norte del Estado Pontificio, con el ejército dirigido por Franz von Wimpffen, en primer lugar Ferrara y su provincia, luego Bolonia, donde encontraron una feroz resistencia, que vencieron solo con un intenso bombardeo, que causó muchas víctimas y destrucción. Los austrohúngaros luego conquistaron Imola, Forlì, Cesena y Rímini (Prili), luego Umbría y Marcas (Monsagrati).
El 27 de abril el rey de las Dos Sicilias Fernando II con ministros, dignatarios y ejército cruzó la frontera de la República Romana. Garibaldi, a pesar de haber sido herido en los combates contra los franceses el 30 de abril, salió de Roma para atacarlo el 4 de mayo, lo derrotó en Velletri y Palestrina y lo rechazó
(Natalini), y sólo la prohibición de las altas esferas militares republicanas impidió que el "Héroe de dos mundos" lo persiguiera hasta el Reino. Los soldados del Reino tenían un terror casi religioso hacia Garibaldi y sus tropas, tanto que estaban muy inclinados a rendirse.
El ejército español, en cambio, intervino muy tarde y con poco personal (según Chigi 40 o 50), llegando prácticamente a lo hecho.

La intervención francesa
La Francia en cambio se encontraba en una posición delicada, la segunda República, nacida el 25 de febrero de 1848, por un lado estaba ligada a su propia constitución según la cual "nunca usa sus fuerzas contra la libertad de ningún pueblo" y que establecía la libertad de culto , y por otro lado veía al recién elegido Presidente de la República, Luis Napoleón Bonaparte, sobrino de Napoleón, asumir posiciones ambiguas y oportunistas, pero sustancialmente reaccionarias.
La Francia envió el "Cuerpo de Expedición del Mediterráneo" dirigido por el general Nicolas Charles Victor Oudinot, que zarpó de Marsella y Tolón el 21 de abril de 1849 con 7.000 hombres, haciéndolo pasar por defensor de los legítimos intereses económicos franceses, para evitar la intervención de Austria. Oudinot prometía "respetar el voto del pueblo romano" y "no imponer al pueblo un gobierno que no quería".
Los franceses a las 11:00 de la mañana del 25 de abril de 1849 comenzaron a desembarcar en Civitavecchia, donde inmediatamente ordenaron y obtuvieron la rendición de la guarnición republicana local, haciendo comprender así sus intenciones. En el camino a Roma, los franceses encontraron numerosos carteles que les recordaban los compromisos de fraternidad y no injerencia que les imponía la Constitución de 1848.
Incluso los franceses residentes en Roma se dirigieron a sus compatriotas uniformados con un manifiesto, pidiéndoles no traicionar los ideales de la Francia republicana y que no intervengan en armas en apoyo del absolutismo.
Una delegación de diputados de la Asamblea romana invitó a Oudinot a cancelar el asalto, para evitar encontrar una dura resistencia. El general respondió con desprecio: "¡Tonterías! Los italianos no pelean. He reservado una mesa para cenar en el Hotel de la Minerve, y llegaré a tiempo"
(Kertzer).
Oudinot no gozaba de gran estima como oficial: según el ministro de Asuntos Exteriores francés Alexis de Tocqueville, era tan torpe que no podía pensar en dos cosas a la vez: acabar con el "terror" ejercido por los "demagogos" y al mismo tiempo fomentar el "partido de los liberales". Un editorial del Times del 5 de julio decía: “El general Oudinot fue elegido para su deber porque era hijo de uno de los mariscales de Napoleón y hombre de buenas relaciones en la sociedad francesa
(Kertzer).
Oudinot, por tanto, creía encontrar las puertas abiertas y el 30 de abril ordenó el asalto a la ciudad, entre otras cosas planeando la entrada por la Puerta Pertusa, que estaba tapiada desde dos siglos
(Natalini). En cambio, los franceses fueron repelidos con grandes pérdidas, dejando muchos prisioneros, y acamparon en Castel di Guido, a 20 kilómetros de la ciudad.
El 7 de mayo, el Triunvirato decretó que, no pudiendo nunca considerarse en estado de guerra las repúblicas francesa y romana, los prisioneros franceses fueran devueltos a su ejército y se invitó al pueblo a celebrarlos, y así sucedió
(Chigi).
Se estableció entonces una tregua de facto, mientras Oudinot pedía refuerzos y en la Asamblea Nacional francesa los diputados de la izquierda imponían el envío de un mediador plenipotenciario, el diplomático Ferdinand De Lesseps, para negociar. De Lesseps acordó con Mazzini el 30 de mayo una especie de protección francesa de la población romana
(Monsagrati), sin interferir en la administración (Natalini), pero la República romana no fuera mencionada en el acuerdo (Monsagrati),
Oudinot rechazó las propuestas de Lesseps y mientras tanto, el 14 de mayo, las elecciones legislativas en Francia dieron como resultado una fuerte mayoría reaccionaria en la Asamblea Nacional. Lesseps fue llamado a su patria y remitido al Consejo de Estado. Terminó su carrera diplomática y se dedicó a los negocios, impulsando con éxito la empresa de la excavación del Canal de Suez
(1859-1869), y con menor éxito, la excavación del Canal de Panamá.
Mientras tanto, habían desembarcado 30.000 soldados franceses de refuerzo, y el 30 de mayo, el mismo día del pacto Lesseps-Mazzini, por la tarde el ejército francés ocupó la colina de Monte Mario
(Natalini).

El ataque final
Estando finalmente seguro del apoyo de la Asamblea Nacional francesa, Oudinot anunció su ataque a Roma por el 4 de junio, pero con una jugada desleal más, comenzó a atacar a las 3 de la noche del 3 de junio
(Garibaldi). Los romanos no esperaban un ataque anticipado, y además habían descuidado la defensa en los puntos donde los franceses atacaron (Natalini).
El ataque de Oudinot duró un mes, con fuertes cañonazos desde las colinas (Monti Parioli, Aventino) para evitar el cuerpo a cuerpo, que habría sido mucho más sangriento para los agresores. Los franceses tenían 30.000 hombres con 75 cañones, la República 19.000 hombres, de los cuales 12.000 eran regulares, en su mayoría de las milicias papales.
Las murallas del Janículo (Mura gianicolensi), construidas en 1643, fueron la principal defensa de los republicanos. Los combates más duros tuvieron lugar en las puertas : Porta Cavalleggeri y Porta San Pancrazio, y en las villas de los nobles, convertidas en baluartes de defensa: Villa Corsini, conocida como el Casino dei Quattro Venti (Casino de los Cuatro Vientos, completamente destruida, sobre sus ruinas en 1859 se construyó el arco dei Quattro Venti), villa Sciarra, villa Giraud conocida como “il Vascello” ("el Navio") espléndido edificio en forma de navio sobre un escollo, presidiada por la legión de Giacomo Medici, que resistió durante tres semanas aun cuando quedó reducida a un montón de ruinas
(Prili). Villa Savorelli, ahora Villa Aurelia, fue el cuartel general de Garibaldi y se derrumbó en gran parte debido a los bombardeos. Frente a ella la batería Montagnola, que en la noche del 29 al 30 de junio se opuso a los franceses, y tras un feroz combate cuerpo a cuerpo todos los artilleros que la defendían fueron muertos. Villa Spada, el nuevo cuartel general de Garibaldi, estuvo en manos de los Bersaglieri de Luciano Manara hasta el final (Prili).

En la noche del 20 de junio, los franceses tomaron posesión de una sección de las murallas de Trastevere, después de una lucha que vio al ejército romano resistir una vez más enérgicamente y quizás incluso esta nueva confirmación de lealtad indujo a Mazzini una vez más a negarse a rendirse (Prili).
El ejército francés logró cruzar el Tíber por el Puente Milvio, a pesar de la conmovedora resistencia del Batallón Universitario Romano. Se dice que los estudiantes, al quedarse sin municiones, incluso arrojaron sus libros al enemigo
(Prili).
No se sabe con certeza el número de víctimas de la República romana: según Severini, murieron unas mil personas, de las cuales se identificaron 942, dos tercios de ellas procedían del Estado Pontificio y casi la mitad eran tropas regulares. Según Prili, solo en la última batalla murieron 3.000 italianos y 2.000 franceses.
Entre los defensores de la República cayó Goffredo Mameli, de menos de veintidós años, autor del texto del "Canto Nazionale", luego "Canto degli Italiani", himno de la República Romana, y desde el 12 de octubre de 1946 himno de la República Italiana, también conocido com "Fratelli d'Italia" ("Hermanos de Italia").
Mameli murió el 6 de julio de gangrena por una herida en la pierna sufrida en la batalla del 3 de junio. Otras víctimas ilustres para la República fueron Enrico Dandolo, Luciano Manara, Francesco Daverio, Angelo Masina, Emilio Morosini
(Morigi).

El asesinato de la República
En 1850 Karl Marx en "Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850" mencionó "el asesinato de la república romana por la república francesa".
El 30 de junio comenzó el ataque final, Oudinot intentó imponer la rendición, que fue rechazada, creyendo que era mejor caer con honor
(Monsagrati). Finalmente, fue el ayuntamiento el que acordó con Oudinot cómo entregar Roma a los invasores, declarando "ceder sólo a la fuerza" (Monsagrati)
El 3 de julio, hacia las cinco de la tarde, comenzaron a oírse de lejos el tambor y los sonidos de la banda militar francesa: la vanguardia de las tropas de Oudinot entró por la Puerta del Popolo, marchó por via del Corso y via Condotti, pasando frente al caffé Nuovo y al caffè delle Belle Arti, los dos cafés más frecuentados por los republicanos, donde los franceses fueron recibidos con silbidos, gritos y «alaridos energúmenos: "viva la República romana, muerte a los curas, muerte a Pío Noveno, no queremos los curas" »
(Severini).
El viernes 12 de abril de 1850 por la tarde, después de 17 meses de exilio, el Papa regresó a Roma desde Porta San Giovanni, "más absoluto que antes"
(Bonazzi).
El 31 de julio, el Papa instaló una comisión de tres cardenales, irónicamente llamada "triunvirato rojo" por el color de las túnicas cardenalicias, con la tarea de anular punto por punto las leyes de la República pero también las de Pío IX con un contenido liberal
(Monsagrati).
Las autoridades francesas suprimieron inmediatamente los numerosos periódicos que habían surgido en la corta ventana de libertad de la República. El decreto fue publicado en el diario Giornale di Roma, el único permitido, aun con funciones de diario oficial, y como ironía de las cosas (o quizás fue una elección deliberada) fue publicado precisamente el 14 de julio de 1849, la fiesta nacional francesa, pero también el día conmemorativo de la revolución de la liberté, égalité y fraternité.
Garibaldi en la Plaza de San Pedro, frente a una multitud de personas que vitoreaban, dirigió a sus legionarios una “pequeña oración” : “Me voy de Roma. El que quiera continuar la guerra contra el extranjero, que venga conmigo. No ofrezco paga, ni acantonamiento, ni comisiones; Ofrezco hambre, sed, marchas forzadas, batallas y muerte. Quien tenga el nombre de Italia no solo en los labios sino en el corazón, que me siga”. Cuatro mil lo siguieron
(Monsagrati), para dirigirse hacia Venecia y defender a la República hermana, pero en el camino fueron atacados por los austriacos y por las tropas leales al Papa, que los mataron o los ahuyentaron. Garibaldi, con su esposa Anita, que el 26 de junio había llegado a Roma procedente de Niza y estaba embarazada, se dirigieron a Venecia, pero fueron atacados por barcos austríacos y se refugiaron en delta del Po donde Anita murió el 4 de agosto de 1849, probablemente de malaria, cerca de la hacienda Guiccioli, en la zona de Mandriole en Rávena. En los días siguientes, a 50 km de distancia fueron fusilados Ciceruacchio, con sus 2 hijos (uno de 13 años) y otros, y en Bolonia el cura Ugo Bassi, que se habían huido de Roma con Garibaldi.
Giuseppe Mazzini permaneció en Roma, como para desafiar a las autoridades restauradoras a que lo arrestaran, y partió solamente el 16 de julio, zarpando de Civitavecchia, a pesar de no tener los documentos para la expatriación, en un vapor corso con destino a Marsella, desde donde luego alcanzó Ginebra. de paso por Lyon
(Monsagrati).
Las tropas francesas permanecieron en Roma hasta 1870: el 16 de julio Luis Napoleón, mientras tanto se autoproclamaba emperador con el nombre de Napoleón III, había declarado la guerra a la Prusia. El 18 de julio Pío IX, durante el Concilio Vaticano I, proclamó el dogma de la infalibilidad papal. Esto le dio al emperador francés una excusa para abandonar al Papa a sí mismo, por lo que el 27 de julio ordenó la retirada de las tropas de Roma
(Kertzer).
Menos de dos meses después, el 20 de septiembre, las tropas del Reino de Italia ocuparon Roma, tras haber entrado por la brecha de Puerta Pia, y el 3 de febrero de 1871 Roma se convirtió en la capital de Italia, mientras que el resto del Estado Pontificio había sido anexado a Italia en varias ocasiones, a partir de 1859.

Los daños causados por Oudinot al patrimonio artístico de Roma
La elección de Oudinot de evitar el combate cuerpo a cuerpo con los republicanos, y más bien bombardear Roma desde las alturas, no podía dejar de crear un enorme daño a las joyas del patrimonio artístico de Roma.
Fueron afectadas iglesias (Santa Maria in Trastevere) y hospitales (Santo Spirito, cuatro bombas, una de las cuales hirió a una niña huérfana), los frescos de Pinturicchio en San Cosimato, fueron completamente destruidos, los de Domenichino en San Carlo ai Catinari y la Aurora de Guido Reni en el Palazzo Rospigliosi, fueron dañados, así como fue alcanzado el llamado templo de la Fortuna Viril (ahora Templo de Portunus) a la Bocca della Verità (Boca de la Verdad)
(Monsagrati). El campanario de San Pietro in Montorio, en el Janículo, se derrumbó junto con el techo al interior de la nave (Natalini).

El techo de la Capilla Sixtina fue golpeado por cuatro balas, que rebotaron en otro lugar. En varias salas del Palacio Vaticano se rompieron vidrios y cristales, en la galería de tapices entraron cinco balas de stutzen (carabinas), una de las cuales golpeó un tapiz de Rafael (San Pablo predica en Atenas), y la Basílica de San Pedro tuvo muchos daños de bala de cañón (Natalini). En el Palacio Colonna aún se conserva una bala de cañón que se clavó en uno de los escalones de la galería, llena de obras de arte y preciosas decoraciones, mientras que otra bala se halla en la iglesia de San Bartolomeo all’Isola, y una está al lado de la iglesia de San Pietro in Montorio, encontrada en 1995 e insertada en una placa conmemorativa.
Los representantes consulares de EE. UU., Inglaterra, Rusia, Prusia, Dinamarca, Suiza, Holanda, Reino de Cerdeña, San Salvador y Portugal enviaron una protesta formal a Oudinot para detener el bombardeo, sin ningún resultado
(Prili).

El testimonio de Werner
Un testimonio del estado de los lugares tras las batallas lo dejó el pintor alemán Carl Werner
(1808- 1894), quien pintó una serie de acuarelas, de las que en 1858 el grabador Domenico Amici (1808-post 1871) grabó doce láminas al aguafuerte ("Vedute dell'assedio di Roma nel 1849" es decir "Vistas del sitio de Roma en 1849"), conservadas en el Istituto Centrale della Grafica de Roma. Las impresiones han sido escaneadas y están disponibles en el sitio web de la Región de Lombardía https://www.lombardiabeniculturali.it/.

Las mujeres de la República
El aire de libertad e igualdad de la República fue captado plenamente por las mujeres romanas, que desde el principio tomaron la iniciativa política, participando en las asambleas electorales, y la iniciativa militar, combatiendo junto con los hombres en las murallas.
La joven Colomba Antonietti de 23 años, panadera de Foligno (nacida en Bastia Umbria), murió el 13 de junio en los combates en la Puerta San Pancrazio, muerta en el acto por una bala de cañón que la golpeó con un rebote, después de matar a otro patriota. Para defender la República romana se había cortado el pelo y se había disfrazado de hombre, siguiendo a su marido Luigi Porzi, teniente del ejército republicano. Había participado en las batallas de Velletri y Palestrina, ganándose los elogios de Garibaldi.
Las mujeres también participaron en la construcción de las barricadas, a menudo adornándolas con flores, en la reparación de brechas en los muros, en la recolección de "piedras mortales y rocas inexorables", en la fabricación de cartuchos y en la peligrosa desactivación de bombas sin explotar. Además, muchas mujeres romanas renunciaron a sus joyas para sostener las arcas republicanas
(Carocci).
La princesa Cristina Trivulzio di Belgiojoso organizó un servicio de ambulancias militares por primera vez en el mundo, incluso antes de Florence Nightingale (quien comenzó su trabajo durante la guerra de Crimea en 1854), movilizando a muchas mujeres protagonistas del Risorgimento, incluso extranjeras
(Monsagrati).
Entre las mujeres que asistían a los heridos destacaban las prostitutas, y esto le dio al papa la osadía de ofender de manera descarada a todas las mujeres que se sacrificaban en una ingrata tarea de pura piedad cristiana hacia el prójimo. En la encíclica Nostis et nobiscum Pío IX escribió que los "enemigos de toda verdad, justicia y honor (...) cuando algunos de ellos caían enfermos y luchaban con la muerte, se veían privados de todos los auxilios de la religión y obligados a exhalar el último suspiro en brazos de descaradas prostitutas”.
Al mes siguiente, Cristina de Belgiojoso, en respuesta a las palabras del papa, escribió: “Santo Padre”, scrisse, “leí en un periódico francés una parte de una encíclica de S.S. a los obispos de Italia en la que [...] S.S. agrega que esas víctimas fueron obligadas a morir en brazos de prostitutas. Ya que la introducción de mujeres en los hospitales de Roma ha sido mi obra [...] creo que debo responder a las acusaciones de Su Santidad. [...] Todos los hospitales siempre fueron atendidos regularmente por sacerdotes, y [...] ninguna de las muchas víctimas, con razón por S.S. lamentadas, murió sin la asistencia de un sacerdote y el consuelo de los sacramentos. Si S.S. la ignora, pero sus Delegados no, porque una vez que los Cardenales acababan de ser reintegrados en la plenitud de sus facultades por S.S. conferidas, todos los sacerdotes que habían ejercido su sagrado ministerio en los hospitales fueron encarcelados en las prisiones del Santo Oficio". La carta concluía : “La acusación hecha por S.S. no resistirá mi negación, y aquellos que dieron a las misericordiosas mujeres Romanas nueva mala reputación y el nombre de prostitutas serán pocos en número, duros de corazón y ciegos de mente
(Kertzer).

Los judíos de la República
Con la elección de Pío IX, los judíos romanos habían visto una posibilidad de mejorar su condición, que les imponía la obligación de residencia en el Gueto, con el cierre de las cancelas y la prohibición de salir de noche, además de la negación de todos los derechos civiles. Los representantes de la comunidad judía de Roma enviaron entonces una petición al papa. Al no recibir respuesta, enviaron una copia del documento a Salomon Rotschild, director del banco de Viena, quien entregaba al Papa grandes sumas en préstamo. Por lo tanto, Rothschild se reunió con el nuncio papal y le pidió que intercediera ante el pontífice. Quizá por eso Pío IX en los dos primeros años de su pontificado había ablandado las obligaciones impuestas a los judíos, autorizando a algunos de ellos a abandonar su barrio, mientras que las cancelas del Gueto habían sido demolidas el 10 de abril de 1848, probablemente por los propios judíos
(Kertzer).
Con el regreso de la autoridad pontificia, al final de la República Romana, el cardenal Antonelli dejó en claro de inmediato que los judíos ya no tenían derecho a abrir tiendas fuera del Gueto y que pronto serían encerrados nuevamente dentro de sus barrios
(Kertzer).
En la noche del 25 de octubre de 1849, a las cuatro de la mañana, los soldados franceses pusieron un cordón de seguridad alrededor del Gueto, donde vivían en ese momento cinco mil judíos, y durante dos días la policía papal realizó minuciosos registros, casa por casa, con la intención de recuperar bienes eclesiásticos robados o receptados. No encontraron casi nada pero hubo una confirmación del odio racial de las capas más ignorantes del pueblo romano contra los judíos, útil como chivo expiatorio de la situación de punto muerto en Roma
(Kertzer). De hecho, fuera del Ghetto, los peores sujetos de la población más baja se amotinaron, presa de un antisemitismo nunca latente (Natalini).
Leon Carpi, en su diario "Blocco dei Francesi al Ghetto di Roma" ("Bloque de los franceses al Gueto de Roma") cuenta el asombro y la ansiedad que golpeó a todas las familias, también porque no se decía el propósito de la medida. Cuando finalmente se supo en la madrugada del día siguiente que se iban a realizar visitas domiciliarias, se canceló el alivio al ver a hombres honorables y respetables “cruelmente arrastrados a la cárcel, sin otro motivo que el capricho. Alguien gritó en las calles que el estado de sitio no se levantaría hasta que los líderes de la Comunidad judía denunciaran a quienes poseían, decían, los objetos sustraídos de algunas iglesias y del Palacio Apostólico"
(Natalini).

La Constitución de la República
La República Romana duró sólo 145 días, pero dejó un documento de gran importancia, la Constitución de la República Romana, redactada por la Asamblea Constituyente, aprobada por la Asamblea Nacional el 1° de julio y proclamada desde el Capitolio el 4 de julio, con la lectura de todos los artículos, entre fortísimos aplausos y pañuelos que se agitaban en las casas, en presencia de los franceses, que mientras tanto habían ocupado Roma, poniendo fin a la República Romana.
La Constitución contiene principios muy avanzados para la época, pero también de gran actualidad, como la libertad de cultos (principio VII), la abolición de la pena de muerte (artículo 5) y el sufragio universal (artículo 20), que anticiparon a la Constitución de la República Italiana de 1948, noventa y nueve años después, así como la bandera y el himno nacional.

Las dificultades de la República y su caída
La caída de la República romana se debió principalmente al ataque simultáneo de algunos de los estados más poderosos
(Monsagrati), contra un pequeño ejército formado en gran parte por voluntarios, que no lograron establecer alianzas internacionales. Además, la enorme deuda pública heredada del régimen pontificio y reconocida por el Estado no pudo ser satisfecha: 46 millones de escudos en bonos del Tesoro devaluadas en manos de particulares y bancos extranjeros, 37 de los cuales eran herencia del mal gobierno de Gregorio XVI (Severini). Esos diferentes problemas prácticos también trajeron decepción y desconfianza en los ciudadanos.
También hubo conflictos ideológicos entre Mazzini, que temía que la República romana se convirtiera en un fenómeno local, en lugar de ser el primer núcleo de una República y Constitución italiana, y los otros republicanos que apoyaban posiciones más progresistas
(Mazzuca). Además Mazzini trataba de mantener a distancia cualquier discurso que aludiese a la lucha de clases, y escribió: “la índole, los hábitos, las necesidades locales de los pueblos romanos ofrecen una garantía muy amplia del carácter moderado y conservador de nuestra República; las de los sedicentes Republicanos rojos o socialistas son totalmente inaplicables para nosotros. La República romana reducida y garantizada en su esencia normal y natural nunca puede ser una propaganda de principios revolucionarios y destructores del equilibrio universal" (Natalini).
Carlo Pisacane, por su parte, pensaba en la República como un instrumento de transformación social, al tiempo que lamentaba la insuficiencia de los demócratas para suscitar la libre iniciativa popular. Su idea de un ejército revolucionario veía la unión entre la cuestión militar, la perspectiva política y la cuestión social, unidas en la idea de una nación en armas para una iniciativa de masas
(Carocci). Una posición en parte similar la asumió Quirico Filopanti y sobre todo Felice Orsini, para quien las razones de la derrota fueron atribuibles a la excesiva moderación mostrada por el Triunvirato Mazzini, a su juicio responsable de no haber tomado medidas más "radicales y revolucionarias" y de no haber extendido la insurrección más allá de las fronteras del reino de Nápoles.
Sin embargo, a pesar de que en algunos casos se ondeó la bandera roja
(Monsagrati), y a pesar de las acusaciones de comunismo lanzadas por Pío IX y por la prensa reaccionaria, las tensiones socialistas existían solo en embrión, y les resultaba difícil expresar una identidad independiente. Además de Filopanti, solo Carlo Rusconi, elegido con el mayor número de votos en Bolonia antes que Filopanti, asumió posiciones similares a los socialistas. En efecto el Manifiesto del Partido Comunista había sido publicado por Marx y Engels sólo un año antes, el 21 de febrero de 1848.

Medallas
El general Oudinot, responsable de la derrota francesa del 30 de abril y del traicionero ataque de la noche del 2 al 3 de junio, fue premiado por el papa con la acuñación de una medalla que lleva en el anverso: "Vict · Oudinotius · Gallorum · Exercitui · Praefectus" ("Victor Oudinot jefe del ejército francés") y en el reverso : "Urbem / Expugnare Coactus / Civium et Artium / Incolumitati / Consulvit / A. MDCCCXLIX " ("obligado a conquistar la ciudad / cuidó / de la seguridad / de los ciudadanos y obras de arte"). Cómo y cuánto cuidó Oudinot de los ciudadanos y de las obras de arte se explicó en los párrafos anteriores.
También hay medallas satíricas contra Oudinot y el papa, como la que muestra en el anverso : "Ultimo Assedio _ 30 Giugno 1849" ("Último sitio _ 30 de junio de 1849") y al reverso "Cani Francesi, / E Tu Brenno Imbecille / E Tu Papa Impio / Maledizione / Sopra di Voi !" ("Bribones franceses, / Y tú Breno Imbécil / Y tú Papa Impío / ¡Maldición / Sobre Vosotros!") (enlace). O la otra, en francés: "De Par /L. Napoleon, / La France Papiste / En 1849 / Au 19° Siecle, / En Republique" ("Por Luis Napoleón, la Francia papista, en 1849, en el siglo XIX, bajo la República") y en el reverso : "Detruit Rome, / En Faveur / de l'Exile de Gaete / Honte à Pie IX ! / Honte / Aux Francais !" ("Destruye Roma en favor del exilado de Gaeta. ¡Qué vergüenza para Pío IX! ¡Qué vergüenza para los franceses!") (enlace).

Memoria de la República
Durante muchos años, el 9 de febrero, aniversario de la República, fue conmemorado por los republicanos, especialmente en Romaña y Marcas
(Severini).
En 1941 en la colina del Janículo, cerca de la iglesia de San Pietro in Montorio, en uno de los lugares donde ocurrieron las luchas más sangrientas, se construyó el Mausoleo Ossario Gianicolense (Mausoleo Osario del Janículo), que alberga los restos de los caídos por la República romana, entre las cuales, en el fondo de la cripta, la de Goffredo Mameli.
La puerta Porta San Pancrazio, parcialmente destruida en las batallas de 1849, fue reconstruida entre 1854 y 1856, y el 17 de marzo de 2011, con motivo del 150° aniversario de la Unificación de Italia, la Presidencia del Consejo de Ministros y el Departamento de Cultura Políticas y de Comunicación, Superintendencia de Patrimonio Cultural de Roma, han promovido la creación en su seno de un nuevo espacio museístico dedicado a la República Romana de 1849, el Museo de la República Romana y de la Memoria garibaldina (enlace).
En el mismo día, el Presidente de la República, Giorgio Napolitano, inauguró en la colina del Janículo el Muro de la Constitución de la República Romana de 1849. En el parapeto del mirador panorámico de la Passeggiata al Gianicolo, cerca de Villa Lante, el texto completo de la Constitución está incidido en paneles de piedra artificial, en un frente de cincuenta metros de largo.
Sería bueno comenzar de nuevo a celebrar el cumpleaños de la República Romana cada año el 9 de febrero.

Bibliografía
BONAZZI Luigi (1879) Storia di Perugia dalle origini al 1860. Volume II - dal 1495 al 1860. Tipografia Boncompagni e C., Perusa, Italia. enlace
CAROCCI Roberto (2017) La Repubblica Romana. 1849, prove di democrazia e socialismo nel Risorgimento. Odradek, Roma, Italia.
CARPI Leone (1849) Blocco dei francesi al ghetto di Roma nell'anno di grazia 1849 e secondo della loro repubblica. Tip. Sociale degli Artisti Tipografi, Turín, Italia.
enlace
CHIGI ALBANI DELLA ROVERE Agostino (1906) Diario del Principe Don Agostino Chigi dal 1830 al 1855. Stab. Tip. F. Filelfo, Tolentino (Macerata, Italia) - Wikisource enlace
DEMARCO Domenico (1992) Pio IX e la rivoluzione romana del 1848 : saggio di storia economico-sociale. Edizioni scientifiche italiane, Nápoles, Italia.
GARIBALDI Giuseppe (1932) Memorie autobiografiche. Casa Editrice Bietti, Milan, Italia.
KERTZER David Israel (2019) Il Papa che voleva essere re : 1849: Pio IX e il sogno rivoluzionario della Repubblica romana. Garzanti, Milan, Italia.
MARX Karl (1850) Le lotte di classe in Francia dal 1848 al 1850. www.marxist.org.
enlace
MAZZUCA Giancarlo (2007) La storia della Repubblica Romana del 1849. Libro aperto, Ravena, Italia.
MONSAGRATI Giuseppe (2014) Roma senza il Papa : la Repubblica romana del 1849. Giuseppe Laterza & Figli S.p.A., Roma - Bari, Italia.
MORIGI Massimo (1986) Gloria alla Repubblica romana : compendio de "La Repubblica romana del 1849" di Giovanni Conti. Edizione Moderna, Ravena, Italia.
NATALINI Guglielmo (2000) Storia della Repubblica romana del Quarantanove. U. Magnanti, Nettuno, Roma, Italia.
PÍO IX (1849) Allocuzione “Quibus, Quantisque” del Sommo Pontefice Pio IX. Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano.
enlace
POSA y MORERA Andres (editor) Colección de las alocuciones consistoriales. Libreria de Juan Roca y Bros, Barcelona 1865 - Google books enlace
PRILI Claudio (2012) Anatomia di un sogno (La Repubblica romana). Montedit, Melegnano, Milan, Italia.
SEVERINI Marco (2011) La Repubblica romana del 1849. Marsilio, Padua, Italia.

Sitios consultados
Biblioteca di Storia Moderna e Contemporanea - Collezioni digitali - la Repubblica romana. enlace
Universitat de Barcelona - Constitución francesa del 4 de noviembre de 1848 enlace
Musée Carnavalet, Histoire de Paris. enlace
La Moneta - Network di Numismatica e Storia - Numismatica Italiana enlace

Me disculpo por cualquier error en la traducción española: si deseas comunicar
conmígo para correcciones y/o comentarios, envíeme un mail a:
andgad@tiscali.it.

página creada el: 5 mayo 2022 y puesta al día el: 16 mayo 2022